乌尔班二世的概述乌尔班二世（UrbanⅡ，1042年—1099年7月29日），罗马教皇（1088—1099年世在位），中世纪四大拉丁神父之一。世俗名奥托·拉普利，1042年出生于在法国马恩河畔的香槟贵族家庭。先后在苏瓦松和兰斯就学，大约在1055—1067年任兰斯教区幸祭长。
1070年转入克吕尼隐修院修道基督教理论，后来沦为该院院长，深得前任教皇格列高利七世（1073—1085世在位）的器重，1079年被召到罗马教廷供职。1084年，格利哥里七世委命他为教皇钦使，到德国对付敌对教皇克莱门特的镇压。乌尔班二世的生平被选为教皇奥托一到德国，就被选为教皇利用基督教与世俗王权简单锐利的内外对立，以教权平等主义的理论为依据，利用教皇的类似地位，纯熟地纵横捭阖，加剧教权与王权的对立把格利哥里七世所绝罚的主教全部革职，打败德皇亨利四世扶持的敌对教皇克雷芒三世及其党羽，还将世俗的各个封建制度王权玩于起立之中。由于消灭克雷芒及其党徒军功，格利哥里七世提高他为意大利奥斯提亚枢机主教。
1088年3月12日，奥托在罗马南部的特腊契纳被选为为教皇。掌控罗马乌尔班二世上台时，神圣罗马帝国皇帝亨利四世反对的矛盾教皇克莱门特三世依然占有着罗马。乌尔班申明赞成世俗王权任命神职，明确提出主教不应由神职人员和教徒议会选举产生。1089年，在西西里王国诺曼军队的维护下，他首度转入罗马，开会宗教会议，再度绝罚矛盾教皇及其后台德皇亨利四世。
但因罗马的主要地区仍被克莱门特掌控着，他不得已解散罗马城，流浪多年。为了夺取教皇宝座，他趁此机会对德皇做出妥协意欲交换条件撤消对克莱门特的反对，但遭告终。而后，他一方面依赖诺曼人的反对，纠合武力讨伐克莱门特；另一方面联络帝国境内赞成亨利的封建制度公侯，利用即位问题离间亨利四世的父子关系，使亨利之子康拉德在1093年憎恨其父，在米兰拥立为王与教皇结盟。
直到1096年，乌尔班才最后击败克莱门特三世，回到罗马，在拉特兰宫开会宗教会议把敌对为首全部免去教籍。实行教权在清理敌对教皇势力斗争的同时，乌尔班二世心目中地实行其前任格利哥里七世的“教权平等主义”的克吕尼改革政策。在法国，法王腓力一世杯葛教皇实行克吕尼改革运动，的组织一批教会神职人员与教皇矛盾。教皇借法王明确提出与元配再婚之事，以免去教籍互为要胁，使其仍然与教廷死硬对付。
当英王威廉二世赞成实行教会改革时，教皇之后任命神学家安瑟伦为英国坎特伯雷大主教与之对付。乌尔班大力赞助商西班牙基督徒从阿拉伯人手中夺取他们的国家。他还利用当时南欧各国害怕法、德等强国侵略的心理，同他们签定协议，使他们沦为教皇的臣民，以保证其不不受那些强国的钳制，同时也确保了他在这些地区需要前进克吕尼运动。1095年3月，乌尔班二世在意大利皮亚琴察宗教会议上通过了他的“改革法”，1099年罗马宗教会议上再度不予证实，这些改革大多数条例被后来中世纪最知名的《革拉先教会法规歧异编撰》（1140年前编成）所接纳，沦为十二世纪教会法典的一部分，在罗马教会延用数百年。
发动东征他在神圣罗马帝国皇帝的重压下，辟战场，发动了十字军东征，挽回了教皇的权威。他之后实行前教皇格列高利七世的教会教革和教权平等主义的政策，相比前任获得更大的顺利。虽说格利哥里七世开始了罗马教廷与德皇长约二世纪的权力之争，但却以病死异乡的悲剧收场，而乌尔班二世再一战胜了德皇反对的敌对势力，最后在罗马站住脚，安然渡河了余生。
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